Как расшифровать сны самостоятельно: значение и толкование сновидений

Содержание статьи

▸Сегодня я хочу предложить вам лишь ещё один подход к работе со сновидениями: феноменологический.
▸Давайте посмотрим поподробнее, как авторы статьи предлагают нам это осуществлять.
▪Итак, эти 3 группы вопросов следующие:

(При написании использовались материалы статьи Т.М. Буякас, С.М.Попова “Феноменологический подход к пониманию сновидений”).

В этой статье предложу вам относительно простой и понятный подход к интерпретации ваших сновидений, который поможет вам заглянуть в непознанное, увидеть скрытое, стать понятнее самому себе в конце концов.

…сколько видимости, столько “бытия” (М. Хайдеггер)

Обычно, для интерпретации сновидений мы используем некий “перевод” увиденного на язык бодрствующей жизни. Способы этого перевода различны и, как правило, каждый выбирает тот, что по душе, но в любом случае, это какой-то “шифр”, который мы берём извне. Интерпретация образов или, например такой взгляд на сновидение и его участников, как на внутренние части психики человека, или ортодоксальный психоанализ, где лишь психоаналитик может “правильно” проинтерпретировать сон. Всё это имеет место быть и заслуживает внимания.

Сегодня я хочу предложить вам лишь ещё один подход к работе со сновидениями: феноменологический.

Феноменологический подход предполагает, что “сновидец — единственный, кто может понять свой сон, и психолог лишь помогает ему понять ЯЗЫК СВОЕГО СОБСТВЕННОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО, ибо, как писал Юнг, только “незнание его языка мешает понять его послание”.

Иными словами, в понимании сновидений предлагается опираться не на внешнее объяснение, а скорее помогать проявиться тому, что уже есть.

“Истину не надо доказывать, её надо высвобождать”. (Т.М. Буякас, С.М.Попов)

Заметно упрощая, можно описать предлагаемый процесс как исследование частей сна с помощью вопросов ниже, пока не проявится “ведущая категория”, которая несёт собой силу Целого, собирает в систему сновидение. Всё это исследование опирается исключительно на отклик сновидца, на чувства и ощущения в теле. В связи с этим, невозможно ошибиться, так как мы опираемся исключительно на переживания сновидца.

“Феноменология, таким образом, открывает совсем другой тип исследования: истину не надо доказывать, её надо высвобождать, надо открывать ей возможность того, чтобы она установилась сама. …."

Давайте посмотрим поподробнее, как авторы статьи предлагают нам это осуществлять.

Авторы предлагают 3 категории вопросов к частям сновидения, предполагая, что сновидение — уникальный опыт, который может быть понят только самим сновидцем. Для этого возможно усиление и углубление переживаний сновидца через диалог и рефлексию, направленные на осознание телесных и эмоциональных ощущений, что помогает сновидцу глубже погрузиться в свой опыт. Такая амплификация переживаний создаёт условия для открытия сновидцу смысла его сна.

Итак, эти 3 группы вопросов следующие:

«Что ты чувствуешь?»,
«Как ты к этому относишься?»,
«Что в вашей жизни это напоминает?».

Далее предлагается описать свой сон и, выделив из него важные составные части (по мнению сновидца) исследовать каждую с помощью вопросов выше.

В процессе исследования, на первый план выходит “ведущая категория”, то событие, образ из сна, который начинает вызывать наиболее яркий отклик внутри сновидца, узнавание.

⋮✖

Рекламодатель: ИП Мельников Иван Владимирович

ИНН: 470321592322

erid: 2VtzqwzjEUG

Возрастное ограничение: 18+

“И только после того, как сновидцу полно раскрылись свойства и следствия этой категории, ему открылся смысл, который сообщал себя через “Ведущую категорию”, пишут авторы.

Проще говоря, предлагается пронаблюдать свой сон, важные его части по отдельности, опираясь на свои чувства от увиденного во сне, свое отношение к увиденному и связывая это со своей жизнью. Постепенно, таким образом доходя до переживания “чувства несомненности”.

“Чувство несомненности заметно отличается от когнитивного понимания, что эта интерпретация “может быть, подходит”, или “она интересная”, или “она интригует” и т.п”.

Авторы приводят в пример тропинку, которая несла собой обреченность, безысходность своей жизни из-за того, что сновидец предпочитал заданность страху непредсказуемости.

Сновидец рассказывает о своем сне, в котором она-мужчина, бежит куда-то с другими мужчинами. В процессе разглядывания сновидения посредством обращения к вопросам выше, сновидец обращает внимание на тропинку, как нечто важное.

Анализ сновидения заканчивается выводом сновидца: “Пока я иду по этой тропинке, я обречена. Из-за невероятно быстрого течения времени мне некогда подумать, куда можно свернуть. Свободна я буду, только лишь когда смогу ходить по другим — своим собственным дорогам. И я это могу: ведь я — сильный мужчина.

В подобной работе со своим сном, вы также можете использовать рисунок, или иное творчество, помогая себе воспроизвести детали сна, для дальнейшего их наблюдения, исследования и раскрытия.

Мне нравится этот подход к интерпретации сновидений тем, что нет необходимости плодить лишние сущности, что может запутывать и уводить нас от самих себя. Сон выступает тут не чем-то отдельным, потусторонним, а скорее важной частью нас самих, желающей быть увиденной и познанной.

Если вы хотите почитать примеры подробного феноменологического исследования сна, вы можете обратиться к вышеуказанной статье. Их там целых 3!

Удачи вам в этом интересном процессе исследования и самопознания!

Буду рада ответить на любые ваши вопросы!